现在通用的中文圣经《和合本圣经》，又称为《和合本官话圣经》或《国语和合本圣经》，是多年来汉语世界最通用的圣经译本，自从一九一九年出版以来近一百年，影响无数的中国人。

自从1822年首次有全本汉语圣经翻译完成并出版后，几个不同的汉语圣经译本相继出版。各教会都看出众多版本实在对传教不利，渴望有一本统一的圣经译本。外国传教士曾经尝试作出努力。 1858年出版的《委办译本》(Delegate’s Version)《新旧约全书》是首次集众教会之力合作翻译的成果。

英国传教士尝试推广《委办译本》，因其译文优美，教会甚至曾将这译本两度进献于清廷，希望像《英王钦定本》一样，确立这个译本的地位。可是美国传教士不喜欢《委办译本》，觉得这个译本不够忠于原文，又认为需用较浅易的文言重译。

当时中国经历过洋务运动，大量引入西方学术知识，正在酝酿新文学运动，一改千多年来汉语的书写方式，从文言文改成白话文。因此各教会决定放弃文言文写成的《委办译本》，用白话文，当时称为官话，重新翻译圣经。和合本圣经翻译时白话文还没有成形，这个圣经译本可说是奠下了白话文的基础，界定了中文是怎样书写的。

1919年《和合本圣经》在中国面世，引起发行中文圣经的热潮。很多人也是用和合本来识字，千千万万中国人得以认识圣经的真理，认识耶和华和耶稣基督，信心得以坚定。《国语和合本》，初时称《官话和合本》，因当时尚未有「国语」一名。委员会在翻译官话译本时，官话尚未有确切的书面形式，委员会需要商量采用一个共通形式。主席狄考文主张文体要贴近官话口语。他也设计了圣经中的标点，除传统句读的句点（。）和逗点（、）外，增加了圆点（．），作用如同英文的分号和冒号。狄考文逝世后，委员意识到官话逐渐取代文言成为书面语，《圣经》官话译本或会成为重要作品，因而把译文全面修订，使得译文更具文学风格。1919年4月出版《官话和合译本》。1939年改名为《国语和合译本》。